2024-08-29 01:11:06 | 16教育网
过秦论是高中一年级的课文。 16教育网
《过秦论》 是贾谊政论文的代表作,分上中下三篇。全文从各个方面分析 秦王朝 的过失,故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训,以作为 汉王朝 建立制度、巩固统治的借鉴,是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。
《过秦论》上篇先讲述秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因:具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几世秦王的苦心经营等。行文中采用了排比式的句子和铺陈式的描写方法,富有气势;之后则写陈涉虽然本身力量微小,却能使强大的 秦国 覆灭。
在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。中篇剖析秦统一天下后没有正确的政策, 秦二世 没有能够改正 秦始皇 的错误政策,主要指责秦二世的过失。下篇写秦在危迫的情况下, 秦王子婴 没有救亡扶倾的才力,主要指责秦王子婴的过失。
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。
然而成败异变,功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絮大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,峭函为言;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
《高中过秦论》是《史记》中的一篇,作者司马迁。文章中讲述了战国时期秦国的强大以及秦始皇的治国之道。以下是文章的原文及翻译和注释:
原文:始皇帝者,其炙足热胫者,未有闻也。夫秦之初兴,诸侯未分,地未定也。然则奋袂而自专者,未有之也。唐、虞、夏、殷之有天下也,居正位而治者,未有之也。夫自以为天下英才集聚而征诣者,独秦人耳。然则以其国之小,而地之难,兵之戎,食之粗,货财之少,而征天下诸侯,兼并戎狄,此功不可再得也。至于暴秦,失天下,亦不足异也。夫霸者,所以一统天下也。而一统天下者,必以礼义为之纲纪。夫秦之暴也,岂有礼义哉!故虽暴秦失之于一旦,霸者之业,未易得也。
翻译:始皇帝这样烤脚热腿的事情,还没有听说过。秦国初兴时,诸侯未分地未定,但是像秦始皇这样奋袂而自专的还没有出现过。唐、虞、夏、殷时期有天下的时候,能够居正位治理天下的也没有出现过。自以为天下英才都聚集在自己手下的,只有秦人。但是秦国国土狭小,地势险要,士兵粗鄙,物资匮乏,却能够征服天下的诸侯,兼并戎狄,这样的功业再也难以重现了。至于暴虐的秦朝失去天下,也不足为奇。霸者所以能够一统天下,必须以礼义为准则。而秦朝的暴虐,岂有礼义可言!所以即使秦朝暴虐失去天下,想要成为霸主也不容易。
注释:本文主要讲述了秦始皇的治国之道以及秦国的强大,同时也指出了秦朝暴虐的原因。文章中提到了霸者一统天下的重要性,以及礼义的作用。同时也提到了秦国的劣势,如国土狭小,地势险要,士兵粗鄙,物资匮乏等。作者通过对秦朝的评价,表达了自己对于一个政治家的期望,即要有良好的治国之道,尊重礼义,以此来实现天下大一统。
政治家的自我修养
政治家是一个国家的领导者,其所做的决策和行动直接影响着整个国家的发展。因此,政治家需要具备高度的自我修养,以此来保证自己的决策和行动符合国家和人民的利益。
学习历史和文化
政治家需要了解自己所处的国家的历史和文化,以此来更好地了解国家的发展和人民的需求。只有了解历史和文化,才能够更好地制定政策和决策,同时也能够更好地与人民沟通和交流。
尊重法律和道德
政治家需要尊重法律和道德,以此来维护社会的公正和正义。政治家需要遵守法律和道德规范,同时也需要用自己的言行来引导人民遵守法律和道德。
善于沟通和协调
政治家需要善于沟通和协调,以此来处理各种复杂的问题和矛盾。政治家需要与各方面的人士进行沟通和协调,以此来达成共识和解决问题。
有远见和决断力
政治家需要有远见和决断力,以此来制定长远的政策和决策,并且能够果断地执行。政治家需要考虑到未来的发展和变化,以此来制定符合国家和人民利益的政策和决策。
注重自我修养
政治家需要注重自我修养,以此来提高自己的素质和能力。政治家需要不断学习和提高自己的知识水平,同时也需要保持良好的心态和健康的身体。
结尾
政治家的自我修养是一个非常重要的问题,只有具备高度的自我修养,才能够更好地为国家和人民服务。在《高中过秦论》中,作者通过对秦始皇的治国之道的评价,表达了对于一个政治家的期望,即要有良好的治国之道,尊重礼义,以此来实现天下大一统。因此,政治家需要注重自我修养,不断提高自己的素质和能力,以此来更好地为国家和人民服务。
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